目前，流传于鹿泉市的民间花会有20多种，40个演出队。逢节过节、欢庆胜利、喜庆丰收之际，全市进行民间花会大汇演。村村社社多的几百人，少则几十人汇集在城乡大街小巷进行表演。尤其元宵节全县的一些民间花会到县城区进行汇演，城内城外锣鼓喧天，欢声震动。本市流行较广的花会有龙灯、花灯、跑驴、大头舞、...
灵寿县民间花会中“老汉背妻”（又名“江老背江婆”、“老背少”、“背哥”）是有代表性的节目之一，它也是广泛流传在黄河以北的一种民间乡艺活动。传说，在很早以前，黄河北岸一个小城镇有个庄稼汉姓江，他家里不富裕，主要靠打工维持家庭生活，但却娶了位心地善良、年轻漂亮的小媳妇，夫妻和睦，小日子过得挺...
在晋州市的民间花会中，耍大头、官伞、拉碌碡、抬花杆、老汉背妻、秧歌都比较有名气，其中“耍大头”又名“耍和尚”、“大头娃娃舞”、格外受观众青咪。 据《中国古代舞蹈史话》记载：宋代的“耍大头”与元、明、清流传的“大头和尚”是一脉相承的。明代张岱的《陶庵梦忆》中也说：“大街曲巷，有空地则跳大头...
在平山、井陉、高邑、赞皇的春节、灯节民间花会的表演中，“牛斗虎”的独具一格、妙趣横生，非常引人入胜。 “牛斗虎”源于民间传说：古代的太行山麓有户农家，娶了个专横跋扈的儿媳妇，人称“母夜叉”。这个儿媳十分霸道，不但欺负年幼的小叔子，还虐待公婆，每逢年关就把年过花甲的公婆撵出家门沿街乞讨。这...
赵县的“狮子会”、“战鼓”、“背灯胯鼓”、“竹马”、“高跷秧歌”、“螺戏蚌”、“太平车”、“拉碌碡”、“背哥”、“桶官”、“二鬼摔跤”、“旱船”、“舞龙”等民间花会在冀中一带是名声远扬的，其中以“狮子会”的影响为最大。 赵县的“狮子会”分“文狮”和“武狮”两道会。“武狮”是依靠器械所做的...
舞龙，民间又称斗活龙、二龙戏珠，起源于我国南方，后广泛流传开来，套路多有创新，但多以单纯舞龙为活动形式，唯独石家庄郊区西王村舞龙别具特色――龙灯与花灯舞在一起，称之为舞龙灯。 西王村原本只有花灯舞，自古有“西王花灯陪星星”之说。每逢年年尤其元宵日，满街的花灯从天擦黑直舞到天放亮。清雍正1...
灵寿慈峪镇正月十五散腊会，是群众自发组织的花灯会。 慈峪镇有东南西北四条街，散腊分东南街、西北街两队。每年秋末入冬，在挖好的地窨子里练武。自己摊钱，请教师，买油，整练一冬天。 各街“散腊”有会头，在除夕，将保管的大小鼓和钹、镣、锣等取出来，分给人们自由练习敲打。将“吊子”（每幅四条，每条都...
正定的民间腊会，是除夕守时的娱乐活动。 正定腊会起源，无确切文字记载，它是由祭庙拜神逐步演化、完善的。最初是由几个至十几个在除夕夜提着灯笼到附近庙宇中烧香拜神。据说，清朝道光年间，正定府一役夫，见腊会静行默走，路遇富有挡路，须绕道而行。他便建议增添锣鼓，鸣锣开道，擂鼓助威，一为震慑富人，二...
石家庄郊区的花会之秀——白佛花钹，多少年来享誉百里。这支花钹艺术的形成，追踪溯源还应从东垣大鼓谈起。 汉高祖十一年（公元前196年），夏阳候 叛乱，其守将赵利镇守东垣（今石家庄郊区东古城），高祖亲率大军前来征伐，鏖战月余，叛军被彻底击溃，于是，刘邦命军士“置数十”于...
传说，鼓是由我们中华民族的祖先，轩辕黄帝身边大臣常先无意中蒙制的，有一天，常先杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个空木墩。有个叫贾齐的年轻人，无意中发现这张蒙在空木墩上的野牛皮，随手一拍竟发出“咚！咚！咚！的响声，他觉得很好玩，就找来两根木棒用力敲打起来，这一敲可惹了大祸，惊天动地的鼓志...
元氏县民间花会种类繁多，源远流长，具有浓郁的乡土特色。目前，流传在县内的民间花会有龙灯、狮子舞、牛斗虎、二鬼摔跤、扇鼓等近20种。在长期的演出活动中，人们对大多项目进行革新、创造，取其精华，去其糟粕，并不断赋予新的艺术活力。民间花会越来越为人们喜闻乐见，成为民间艺术不可或缺的表现形式。仅择...
石家庄“拉花”是河北三大民间舞蹈之一，是我市最具代表性的舞种。其独特的风格，优美刚健的舞姿深受广大群众的喜爱。 “拉花”流传于冀西太行山区井陉一带，曾参加过省、市的民间音乐舞蹈汇演，获得一等奖。1957年“拉花”参加了“全国第二届民间音乐舞蹈汇演”，获第二名。3月23日在中南海怀仁堂受到周...
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